سوال نمبر:5693
السلام علیکم! اگر کوئی شخص اپنی زوجہ کو‘ جو کہ غریب کی بیٹی ہے بغیر کسی شرعی سبب کے طلاق دیتا ہے تو اس شخص کی شرعی سزا کیا ہے؟ اور اس برے عمل کی وجہ سے اس سے قطع تعلقی کرنے کا کیا حکم ہے؟

• سائل: جنید احمدمقام: جامشورو

• تاریخ اشاعت: 25 جنوری 2020ء

زمرہ: حدود و تعزیرات

جواب:

نکاح کا مقصد نسل انسانی کا تحفظ، گناہوں سے بچنا اور نظام تمدن و معاشرت کی اصلاح ہے۔ طلاق سے یہ تمام مقاصد نہ صرف فوت ہو جاتے ہیں بلکہ مزید معاشرتی و نفسیاتی مسائل بھی کھڑے ہو جاتے ہیں۔ اسلام میں طلاق کا جواز صرف ناگزیر حالات ہی میں روا رکھا گیا ہے کہ جب میاں بیوی کے تعلقات میں اتنا بگاڑ پیدا ہو جائے کہ اکٹھے رہنے میں کسی نقصان کا اندیشہ ہو اور اصلاح کی تمام تر کوششیں بےسود ہو گئی ہوں۔ اسی وجہ سے اللہ کے نزدیک طلاق حلال چیزوں میں سب سے زیادہ نا پسندیدہ شے قرار دی گئی ہے۔ طلاق کے جواز کا یہ مطلب نہیں کہ کسی کی فرمائش پر بیگناہ طلاق دے دی جائے اور جن رشتوں کو اللہ تعالیٰ نے قائم کیا ہے ان کے بلاوجہ کاٹ کر رکھ دیا جائے۔ یہ اللہ تعالیٰ کو ہرگز پسند نہیں۔ قرآنِ مجید میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:

صلہ رحمی کرنے (رشتوں کو جوڑنے) والے مومنین کو اللہ تعالیٰ بہشت میں ایسا ٹھکانہ دے گا جس کا نقشہ قرآنِ مجید نے ان الفاظ میں کھنیچا ہے کہ:

رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صلہ رحمی کو ایمان کی علامت قرار دیا ہے، ارشاد ہے:

نکاح اگرچہ خاندان کی بنیادی اکائی، اسلامی معاشرے کی بنیاد اور دو انسانوں کے ساتھ کا فطرتی بندھن ہے مگر بسا اوقات یہ رشتہ وبال بن جاتا ہے، اور حالات ایسے بن جاتے ہیں جن میں نکاح برقرار رکھنا ممکن نہیں رہتا اس لیے شریعت نے طلاق کو کی اجازت دی ہے مگر طلاق کو ناپسندیدہ عمل بھی قرار دیا ہے۔ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشاد ہے:

ایک روایت میں ہے کہ روئے زمین پر اللہ تعالیٰ نے طلاق سے زیادہ ناپسند چیز کو پیدا نہیں فرمایا۔ طلاق ایسا غیرمعمولی اقدام ہے کہ جب کوئی آدمی، اپنی بیوی کو طلاق دیتا ہے تو اللہ تعالیٰ کا عرش ہل جاتا ہے۔ طلاق کے ایک بول سے جب رشتہ ازدواج ٹوٹتا ہے تو اس سے صرف خاندان کے دو فرد میاں بیوی ہی جدا نہیں ہوتے بلکہ خاندان کے کتنے ہی افراد کے تعلقات متاثر ہوتے ہیں۔ آپس میں دشمنی و عداوت کی ایسی بنیاد پڑ جاتی ہے جس کے اثرات بسا اوقات نسلوں تک کو بھگتنے پڑتے ہیں۔ اگر میاں بیوی صاحب اولاد ہوں تو طلاق و تفریق اور جدائی کے نتیجہ میں اولاد کی زندگی تباہ ہو جاتی ہے۔ وہ تعلیم و تربیت، ماں کی ممتا اور باپ کی نگرانی سے محروم ہو جاتے ہیں۔ الغرض طلاق سے کئی پیچیدہ مسائل جنم لیتے ہیں اور کئی زندگیاں تلخ ہوجاتی ہیں، اس لئے شریعتِ اسلامی میں نکاح کی جس قدر ترغیب دی گئی اُسی قدر طلاق کی مذمت بھی بیان کی گئی اور اسے ناپسندیدہ قرار دیا گیا۔

بلاوجہ طلاق لینا یا طلاق دینا شرعاً ناپسندیدہ عمل ہے مگر اسلام نے اس کی کوئی جسمانی سزا حداً مقرر نہیں کی، البتہ شوہر کو حکم دیا ہے کہ ازدواجی زندگی کے دوران بیوی کو دیے ہوئے اموال و اسباب طلاق کی صورت میں بیوی سے واپس نہ لے۔ ارشادِ ربانی ہے:

گویا طلاق دینے پر شوہر کی شرعی سزا مالی سزا ہے کہ جو کچھ اس نے بیوی کو دیا ہے وہ واپس نہیں لے سکتا، اور بلاوجہ طلاق دے کر اس نے ظالمانہ اقدام اٹھایا ہے اس کے لیے وہ قیامت کے روز خدا تعالیٰ کے حضور جوابدہ ہے، لیکن دنیا میں اس کی کوئی جسمانی سزا مقرر نہیں کی گئی۔ ریاست بلاوجہ طلاق دینے کو جرم قرار دیکر اس پر کوئی تعزیر مقرر کرسکتی ہے اور سزا دے سکتی ہے۔

واللہ و رسولہ اعلم بالصواب۔

مفتی: محمد شبیر قادری